第十八章:狐狸叫

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:狐狸叫

“不过还是先看下哪户人家有丧事吧，最好是寿终正寝的，也让我少点悲欢离合。”</p>

若是寿终而亡，即便伤心，也不会有太多负面情绪，何博一个暗中观察者，也能围观的轻松一些。</p>

……</p>

“是不是有狐狸在叫？”</p>

平阳城中的某户人家，家中媳妇忽然抬头，对着自己的良人小声道。</p>

“也许吧。”</p>

她良人脸色凄苦的点点头，随意附和了一声，然后又无奈悲痛的，看着躺在床上的老父。</p>

老人已经瘦的皮包骨，头发稀疏枯黄，肤色也没什么血色。</p>

任谁看，都能看出，这是位将死之人。</p>

甚至都不知道，这样的状态，什么时候就会咽过气去。</p>

所以，</p>

老人的儿子才带着自己的媳妇，不愿意休息，深更半夜也要守在老父身边，陪他最后一程。</p>

至于年纪幼小的儿女，到底是不如大人能熬，早早便躺下了。</p>

“丧事的东西，准备好了吗？”</p>

看着老父亲沉默许久，男人伸手摸了摸老父的脸，又探了探他的鼻息，觉得越来越微弱了，便发出低哑的一声。</p>

他知道，</p>

那个时候快来了。</p>

虽然很悲伤，但倒不至于什么准备都没有。</p>

因为他的老父不是因为什么突如其来的病痛伤口而倒下的，而是在享受了十几年儿女的侍奉后，因为身体衰弱，自然迎接了死亡。</p>

甚至在老人意识还清醒的时候，就嘱托儿子，让他早早的准备好自己的丧事，以免事到临头，忙手忙脚，让自己走的不舒服。</p>

“早就准备好了。”</p>

“给土伯写的文书，就在这里。”</p>

媳妇从屋角中的盒子中，取出一份写了文字的木板。</p>

原本小民之家，是很难请人来替自己书写文字的。</p>

在邺县，那主要是因为大家供奉河伯，看在鬼神面子上，有人愿意出手。</p>

而在平阳，</p>

则是因为这家人在当地是有名的孝子，获得城中官吏的认可，这才有了这份“告土伯书”。</p>

所谓“土伯”，</p>

乃是此世对于死后世界，信仰的鬼神之一。</p>

在先秦乃至于汉时，并没有准确的“阴间”“地府”这样的概念。</p>

凡人们只是认为，</p>

天人一体。</p>

尊贵者，死后也是尊贵的。</p>

而凡人中强大贤明的君主，在死后，也会继续接纳、庇护自己的子民。</p>

所以殷商之时，商王供奉的鬼神，就是自己去世的祖先。</p>

所以，在此世流行的，主宰死后世界的鬼神，便是被尊奉为“共祖”的黄帝！</p>

而土伯，则是负责接引脱离了凡俗肉体的鬼魂，去面见黄帝的使者。</p>

参考人活着的时候，积累下来的人生经验，写好自己的来意，并且为土伯呈上必要的供奉，以免祂不肯带路，或者故意带错路，是很有必要的。</p>

不过很多普通人，没有这样的条件，死了便是死了。</p>

自己活着尚且艰难，哪里顾得着死了的人？</p>

不过这家孝子不仅仅要在老父活着的时候孝顺，死了也希望老父能够安宁，这才去求了城中官吏。</p>

他看不懂“告土伯书”，但只要有了，便觉得心里安定，老父死了也能有所依靠。</p>

指不定等他老去了，再靠着“告土伯书”，还能和老父在地下相见。</p>

不过，对媳妇来说，她还是更加惦记着刚刚的狐狸叫。</p>

平阳城的大门能阻拦住人，但却拦不住能翻墙刨地的野兽。</p>

狐狸偷鸡窃米的事，城里经常发生。</p>

但狐狸跟人斗智斗勇久了，也跟老鼠一样，悄咪咪的，少有做声。</p>

就算要叫，也像老鼠一下，吱吱两下就安静下去了。</p>

但刚刚的狐狸叫，有点像被吓着的婴儿，声音尖锐，充满了惊惧。</p>

不过也有可能是她想多了，</p>

家里有人快死了，</p>

哪怕早有准备，到了时候也总是忍不住乱想。</p>

只是心里的杂乱刚刚平定下去，又有一阵狐狸尖叫传过来。</p>

听起来，仍旧像受到了惊吓，紧接着就是仿佛被人扼住喉咙的呜咽。</p>

媳妇听了，心里就发麻。</p>

……</p>

而在不远处，何博正摸着路过的无辜毛团，心想自己跟这只狐狸可真有缘分。</p>

前头见了一次，这回又见了一次，还都是在这户人家附近。</p>