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事情虽少有波折,但随着徐永生意外得入东都学宫外院,些许风波平息,如今再到他入品,前事自是再不需提。</p>

大乾皇朝风俗,寒食扫墓,随后继踵而至的清明,却是人们游园踏青的快乐时节,在这里,人们更推崇生之喜乐,以此告慰先人。</p>

而这次徐永生则不参加了,继续专心修炼。</p>

银红血的存在,帮他节约大量时间。</p>

至四月下旬,徐永生赫然能感到,自己内视三才阁中的胸口人阁,比从前清晰许多。</p>

似是书阁般的虚幻存在中,此刻分明多了一把古剑。</p>

儒家武者修五常之“义”所得之古剑。</p>

当古剑彻底凝实的那一刻,刚烈义气充盈徐永生胸腔,勃然欲发。</p>

五常之义,直接提升儒家武者实战中的破坏力、迅捷与爆发,擅长正面攻坚。</p>

徐永生成功完成儒家武者九品境界期间第一阁的修行,速度远超寻常。</p>

但有个问题……</p>

就在他修成自己第一把“义”剑之际,他脑海意识中,突然再次出现那本玄妙神秘的书册。</p>

白天里书册翻动,第一页上谛听仍是图画。</p>

而原本后面仿佛粘在在一起的第二页和第三页之间,像是忽地要翻动一下但没成功,唯有银光一闪。</p>

之后书册再无动静。</p>

徐永生检查片刻没收获后,若有所思。</p>

他将注意力转移到自己新修成的第一层人阁“义”剑上。</p>

眼下,他可以修习明德刀之后第二门东都学宫武学。</p>

王阐所传南阁随笔除基础修炼法门外,还有五门儒家武学绝技:</p>

执中掌、志正刀、省身诀、观火瞳和正心诀。</p>

对应修成第一把“义”剑的武学,乃是志正刀。</p>

典出《礼记·射义》中“内志正、外体直”之言,持刀如弓,出刀如箭,一静一动间,端庄肃正而又迅猛无比。</p>

徐永生循着刀谱认真练习,仅是一个起手式,已能感觉浩然之气激荡下,勃然欲发。</p>

晋升九品,再修成第一把“义”剑,他全身上下瞬间爆发力和出刀威力、速度,都大幅度提升。</p>

不过也正是这一个起手式,徐永生立时察觉有异常。</p>

他一刀向前劈出,刀风凛冽,迅疾绝伦。</p>

……可这不是志正刀该有的威力。</p>

无论刀势凌厉还是出刀速度,都胜出许多。</p>

勤学苦练,自然胜过刚刚上手,但徐永生肯定自己并非志正刀一上手,便立刻如浸淫多年那般,而是……</p>

叠加了别样的力量。</p>

方才施展志正刀之际,他胸口人阁中,除了“义”剑震动之外,分明额外多出另一股气息,化作同“义”剑并立的虚幻长刀,共同助推刀锋之力。</p>

那是一股……武夫煞气!</p>

同儒家仁、义、礼、智、信五常相对,纯粹的武夫修行五相,可得意气、煞气、精气、念气和正气这五气,其中煞气正与儒家修行五常之“义”对应。</p>

但彼此有很大不同。</p>

武夫煞气,虽然同样提升武者实战中爆发力,速度迅捷,精神震慑和一定的隐蔽性,但有很大隐患,狠厉酷烈,容易转为戾气、杀气,影响武夫性情渐渐嗜血嗜杀凶厉冷酷,同时也最容易令武夫日常修行中便走火入魔。</p>

谛听图先前所得绝学疾风快刀,便是需要武夫三骨堂中至少先修成积蓄一道煞气圆满,得一口虚拟的煞气刀,方可修炼。</p>

徐永生此前只是简单浏览刀谱,并未修炼。</p>

可他方才志正刀之所以威力大增,当中正有疾风快刀的影子。</p>

并非志正刀变成了疾风快刀。</p>

也不是儒家“义”剑变成武夫煞气刀。</p>

而是志正刀基础上,叠加了疾风快刀的特点和优势,两相结合,皆更上一层楼。</p>

三才阁内平常不见一丝一毫煞气。</p>

只在出招时,才有武夫煞气刀凭空而生,和儒家“义”剑共同推动,从而令徐永生刚刚练刀,威力便远超预期!</p>

……可他没感觉武夫煞气有影响他的神智、性情和心境。</p>

徐永生神情变得古怪起来。</p>

得了武夫煞气的优点,却豁免了其缺点?</p>

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