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这也是北川秀经常用来侧面佐证他的“电子阅读理论”、“轻小说即将崛起”等言论的数据证据。</p>
“怎么了？《这本轻小说真了不起！》那边，我们是打过招呼的，应该不会出现什么喷我们的言论吧？”</p>
北川秀此时正在帮忙分析《鬼来电1》对《大众》带来的一系列影响，见斋藤玲奈让他看《这本轻小说真了不起！》，便顺手接了过来。</p>
“不是什么负面言论，而是一个有意思的评论稿。</p>
还有这些帖子，好像也对我们写的恐怖小说非常感兴趣呢。”</p>
斋藤玲奈有仔细看过这些评论稿和帖子，因为确信它们不是《北川文库》买来的流量，所以觉得很有趣。</p>
这是她内感受到了北川秀写的“独特科幻感”，甚至还挖出了小说里隐含的主线——</p>
可能存在的“鬼怪”，以及祂的能力的来源。</p>
“我查阅了诸多资料，其中有几部比较权威的文献里记载道，一千三百年前，日本有一位修行者名叫役小角。</p>
他精通咒术、仙术，因为在朝廷上得罪了权贵，被流放到伊豆岛的差木地。</p>
他向当地人传授了先进的渔业、农业知识，岛上的人十分崇拜他，很多人都是他的信徒。</p>
公元699年，海上飘来一具役小角石像，于是人们把石像供奉起来，世代祭祀。</p>
在《续日本记》中，关于役小角有这样的叙述：丁丑。役君小角流于伊豆岛。初小角住于葛木山。以咒术称。外从五位下韩国连广足师焉。后害其能。诡以妖惑。故配远处。世相传云。小角能役使鬼神。汲水採薪。若不用命。即以咒缚之。</p>
另外有传说，役小角流放伊豆大岛期间，他每晚必定徒步于海上登富士山，据说在富士山山脚还建起了青龙寺”</p>
役小角的故事很生僻，大部分不是研究民俗文化的人绝对不知道他。</p>
但如果查过这个人物，很快就能发现，他所谓的“咒术”在近现代便是以赋予个人超能力和恐怖传播媒介来体现。</p>
事情真假不重要，重要的是在这类文献中，超能力的描述更像是“病毒”，恐怖传播媒介则像是“病毒的扩散”。</p>
看起来是玄幻故事，其实本质是科幻故事。</p>
而对其抽丝剥茧的话，还能从科幻故事里探寻到评论稿内第一句话所展现的文学性——</p>
对人以及孤独推进科学发展的探讨。</p>
“学院派不愧是学院派，这么研究下去，我的底裤都要被她给扒出来了。”</p>
北川秀惊叹了一声，前原爱的评论确实非常接近《环界系列》的创作初衷和内部深意了。</p>
这也是它被定义为“最被低估的科幻小说”的原因。</p>
评论稿后续的20%则是宇野常宽对《咒怨》和《空之境界》的评价。</p>
他的评论风格天马行空，前原爱的评论风格写实细腻，两者结合在一起，看似不搭，却给了读者一种全新的体验。</p>
这也是斋藤玲奈觉得有意思的点之一。</p>
不仅是他们在进步，文学界的各行各业也在被带动着进步啊！</p>
而这一切，都是身旁的男人所带来的！</p>
他说这三部小说定然会掀起一股日式恐怖的风潮，看来他的判断又要被验证了！</p>
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