第九十三章 离经叛道！快刀斩乱麻！

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谁让朱允熥年岁小，辈份低呢？</p>

若以辈份为由，拒绝拜师入学，那他的军事学院计划，还未办就先夭折了。</p>

之前朱允熥也曾想到这一点，却多少感觉有点束手无策。</p>

他再聪明，辈份也摆在那里，改变不了的。</p>

有燕王带头，打破常规礼制，未必不是一个办法。</p>

只是就连朱允熥也很清楚，在这个礼教吃人的时代，礼制约束有多严重。</p>

连他也没有去深想。</p>

这一点上，朱允熥很佩服姚广孝。</p>

可不是什么人都敢于打破框架，跳出礼教的约束。</p>

果然是一个离经叛道的妖僧！</p>

难怪他能在儒学最盛行的时候，写出《道余录》。</p>

实际上，姚广孝被后世骂为祸乱天下的妖僧，辅助燕王造反夺得天下，只是一个其小的原因，占比甚至连一成都没有！</p>

相反，很多人还是认定他此举有再造社稷，重定乾坤的功绩。</p>

真正让他背上千古骂名的，恰恰便是他后来编写的《道余录》。</p>

姚广孝在书中对程朱理学，进行了大量无情的批驳。</p>

更是认为理学大家朱熹的理论，全部都大错特错！</p>

那才是真正捅了马蜂窝。</p>

遭到天下读书人的群起反对，自此骂名滚滚而来！</p>

若没有那本《道余录》，恐怕姚广孝在历史上的名声，就不是祸乱天下的妖僧，而是重定乾坤的千古一相了。</p>

毕竟，史书是读书人写的！</p>

朱允熥笑道：“大师说得倒也不错，不过此举毕竟离经叛道，有违礼制，燕王难道就不怕人笑话？大师对此也不在乎吗？”</p>

“世间事，若畏惧流言，那便事事都办不成。”姚广孝道：“贫僧只知天命，不知人言，更不知礼制。”</p>

“天命在前，一切人言和礼制，皆不足道。”</p>

“吴王殿下要执掌大明江山，这便是天命。”</p>

“为了大明江山，为了天下安宁，区区礼教规矩，又算得了什么。”</p>

“且能因此而畏首不前？”</p>

“吴王殿下当日敢在大殿上，公然向陛下索要储君之位，可谓是石破天惊，千古未有。”</p>

“足见吴王殿下心中，对于礼制和人言，也不以为然，与贫僧心中所想，亦无差别。”</p>

朱允熥再度哈哈大笑。</p>

不过，在他看来，在这件事上，朱棣恐怕未必会听姚广孝的。</p>

道衍和尚虽然聪明绝顶，算无遗策，但对于朱棣，他有着极为特殊的感情。</p>

人对自己身边的人，对于与自己感情深厚的人，总会带着一定的偏见，不能完全正确认知。</p>

而这种偏见，就会误导他的判断。</p>

朱棣在别的事情上，都会听姚广孝的建议，唯独在这件事上不一样。</p>

老和尚聪明一世，却终究是凡人，并非神仙。</p>

凡人便有凡心，有被感情影响而判断失误的时刻。</p>

当然，朱允熥此时也没有说出来，这毫无必要，徒然让老和尚伤心。</p>

姚广孝又道：“只是贫僧始终不解，陛下诸子中，论野心，论地位，论声望，首推秦、晋二王。”</p>

“秦王是二皇子，故太子去后，他排必然如潮水般的蜂拥而上下。”</p>

“平常的事情倒还罢了，贫僧亦可以协助殿下处理。”</p>

“真正麻烦的，还是一个“钱”字。”</p>

“治国之要，首在理财！”</p>

财政问题，税赋问题，永远都是一个国家最核心的问题。</p>

没有钱，便什么事都办不成。</p>

军队要军饷，官员们要俸禄，还有修路，河工……凡此种种，皆离不开一个“钱”字。</p>

他此前一直在思索此事。</p>

朝中的其他事，都好说。</p>

官员不听话，阴奉阳违，杀了换一批就是。</p>

唯独财政税赋，专业性极强，里面能做手脚的地方也多，处理起来会非常麻烦。</p>

朱允熥沉声问道：“大师对此有何高见？”</p>

姚广孝佛眸微闪，平静道：“财税之事，繁锁无比，贫僧本来以为，此事还须徐徐图之。”</p>

“不过，吴王殿下既然连复式记账法都发明出来了。”</p>

“那依贫僧之见，不如干脆快刀斩乱麻，釜底抽薪！”</p>

“此事必须要下手快，以迅雷不及掩耳之势，打他们一个措手不及！”</p>

老和尚轻轻吐出了两个字：“封账！”</p>

……</p>